Մեդիտացիայի մասին մենք հաճախ լսում ենք որպես ծիսակատարության մի տեսակ, որն իրականացվում է որոշակի դիրքում, որոշակի ժամանակ, որոշակի մանտրանով և այլն: Գոյություն ունեն մեդիտացիայի շատ տարբեր մեթոդներ, ձևեր, բայց կա ևս մեկ կարևոր գործոն ՝ սա հենց մեդիտացիայի վիճակն է:
Մեդիտացիայի վիճակը մարմնի, մտքի և ձեր հսկողության տակ գտնվող հույզերի գործունեության սենսացիա է: Սա աղմուկի, անհանգստության, դյուրագրգռության բացակայություն է: Մամոնտների հոտը կարող է անցնել մարդու կողքին ՝ մեդիտացիայի վիճակում, բայց նա աչք չի թարթելու:
Ofոկման այս վիճակն այն իմաստով չէ, որ մարդը հուզականորեն չի մասնակցում տեղի ունեցողին, այլ այն իմաստով, որ նա վերահսկում է հույզերի ցանկացած դրսևորում, բայց միևնույն ժամանակ, ջոկատը թույլ է տալիս նրան կառուցողականորեն որոշումներ կայացնել ոչ թե անձնական շահեր, բայց շահերի հիման վրա. համընդհանուր համամասնություններ:
Դե, ի դեպ, դեռ վաղ օրեր են: Եկեք նայենք, թե ինչ են մեդիտացիաները:
Ըստ էներգիայի մակարդակի, խորհրդածության երեք փուլ կա. Տամասական էներգիան լիակատար հանգստության էներգիա է, բայց ոչ խաղաղեցման, այլ ամբողջական զրոյի իմաստով ՝ մոռացում, ապատիա, իներցիա: Ֆիզիկական մարմնի գործունեությունը մարմինը դուրս է բերում տամայի վիճակից, քնի վիճակից: Այն մարդը, ով խորհում է տամասիկ էներգիայի վիճակից, պարզապես քնում է. Նրա էներգիան սառեցվել է, վերածվել է դոնդողի, նա ուզում է քնել կամ արդեն քնած է և երազ է տեսնում, թե ինչպես է նա խորհում:
Մարդը քնելուց հետո գտնվում է թամայի վիճակում, տամասական սնունդ ուտելուց հետո, կամ, որ ավելի վատ է, շատ ուտելուց հետո, երբ նա երկար ժամանակ նստում է հեռուստացույցի կամ համակարգչի առջև, կամ պառկում է բազմոցին:
Այս վիճակում մեդիտացիան շատ դանդաղ կլինի. Այն սենսացիաներ չի տա, բացառությամբ որպես հայրենիքի կայացման զգացում: Խորհելուց առաջ հարկավոր է դուրս գալ այս վիճակից `ուրախացնել: Վազեք կամ քայլեք արագ տեմպերով, զբաղվեք յոգայով, պարեք, կատարեք տարբեր ուժային վարժություններ: Ընդհանրապես, էներգիան պտտեցնելը, մարմինը տամասի վիճակից դուրս բերելը:
Միայն սա չի նշանակում, որ հինգ րոպեանոց տաքացումը բավական կլինի. Դուք կզգաք, թե ինչպես է ձեր վիճակը հոսել ապատիկից դեպի կենսուրախություն, թարմություն, հստակություն: Եվ այդ ժամանակ սկսվում է մեդիտացիայի երկրորդ փուլը:
Ռաջասը և՛ մտքի, և՛ հույզերի, և՛ մարմնի լիարժեք գործունեության վիճակ է: Նման վիճակում մարդը ցանկանում է զբաղվել գործունեությամբ, նրա մարմնի էներգիան ցնցում է, ուզում է կոտրվել, ուզում է արտահայտվել ինչ-որ շատ կարևոր հարցում ՝ լինի դա գուլպաներ լվանալը, թե մեծ ընկերության հետ համաձայնություն: Միտքը միշտ զբաղված է ակտիվ գործունեությամբ. «Ես չեմ հիշում կարտոֆիլը բավարար է, թե՞ ես պետք է խանութ գնեմ խանութ buy, և ես այսօր փոխեցի իմ երեխայի ներքնազգեստը, թե ոչ … բայց այդ հաղորդման մեջ հաղորդավարը ուներ վերնաշապիկ ինձ համար այդպիսի ժանյակավոր մանյակ… », կամ -«… մեքենան տանում է աջ, կամ անիվն իջեցված է, կամ անհրաժեշտ է գնալ խցիկ,… Ես չեմ գնա այնտեղ, որտեղ անցյալ տարի եմ գնացել. կա մի մեծ հերթ maybe կամ միգուցե կգտնվի մեկը, ով հասել է կարմիր մեքենայով `այնքան հյութալի,… Հետաքրքիր է, որ կողքի շքամուտքից շիկահերը անընդհատ նայում է ինձ և ժպտում …» և այլն գովազդի անվերջ:
Միտքը գրգռված է, այն գտնվում է գործունեության գագաթնակետին, մարմինը չի նստում տեղում, հույզերը պատրաստ են ցայտել: Ընդհանրապես, դուք նստում և սպասում եք, երբ ամեն ինչ վերջապես ավարտվի:
Սաթվա վիճակ մտնելու համար օգնում են շնչառության որոշակի մեթոդներ: Sattvic էներգիան շատ մոտ է տիեզերական էքստազի, երանության, էյֆորիայի վիճակին: Այս վիճակում նոր գաղափարներ են ծնվում, ստեղծագործական ներշնչանք է հայտնվում: Դուք գնում եք այն մակարդակի, որից կարող եք շատ խնդիրների լուծում տեսնել, կարծես վերից, բաց մտքով, առանց նույնականացման:
Բայց դրան հասնելու համար կան սատտվիկ մեդիտացիայի եւս երեք մակարդակ:Առաջին մակարդակում, մարմնի և հույզերի մեջ հանգստություն և խաղաղություն զգալով, խորհողը դիտում է, թե ինչպես են իր մտքերը երկնքում ամպերի պես անցնում նրա կողքով կամ ինչպես է պատուհանից դիտում անցորդների պես: Նա իրեն չի նույնացնում մտքերի հետ. Նա դիտում է, թե ինչպես է մի միտքը ծնում մյուսը, որը ծնում է հաջորդը և այլն: Փորձեք անջրպետ գտնել ձեր և իրենց մտքերի միջև. Ահա դուք, բայց մտքերն ինձանից անկախ են:
Անցնելով այս քայլը ՝ մեդիտացիա իրականացնողը հանկարծ գտնում է մի այնպիսի գիծ, որով անցնում է, և նա հայտնվում է որպես մի տեսակ դիտորդ իր սեփական մարմնից դուրս: Նա ինքն իրեն բացահայտում է որպես սուբյեկտիվ իրականության էակ ՝ ֆիզիկական և մտավոր աշխարհի օբյեկտներից անջատ: Նա մարմին չէ, և աշխարհը իրականություն չէ, այլ միայն աշխարհի մեկնաբանությունն է, որը ստեղծվել է պատահական հանգամանքներում ՝ որոշակի պայմաններում: Եվ հետո երրորդ մակարդակում դու հայտնվում ես միայն որպես տարածության կետ, որպես ոչ ոք, որպես կայծ, որպես գիտակցության կայծ: Դուք զգում եք, թե ինչպես է անվերջ դատարկության մեջ տիեզերքի օվկիանոսը ձեռքերը բացում, և խեղդվում եք նրա երանության մեջ: Դուք հասկանում եք, որ դուք ոչ միայն ոչինչ եք դարձել, դատարկություն, այլ միշտ եղել և միայն պատահաբար պատրանք եք թաքցրել իրականության համար:
Կատարեք շնչառության հետևյալ տեխնիկան. Հանգիստ, խորը շունչ, նույն հանգիստ խորը արտաշնչում: Որովայնի շրջանում շնչառություն, շարունակական և հավասար: Անընդհատ դիտեք շնչառությունը, երբ այն մտնում է և դուրս գալիս: Կենտրոնացեք շնչառության վրա: Մի սպասեք արդյունքին. Լիովին դարձեք ձեր շնչառության դիտորդը. «Ես եմ Շունչը դիտողը»:
Պարզապես մի կարծեք, որ դա հեշտ է համակերպվել այն փաստի հետ, որ սկսելով մեդիտացիա անել, վաղ թե ուշ դուք կհանգեք մեդիտացիայի վիճակի: Միգուցե որոշ ժամանակ կանոնավոր մարզվելուց հետո, ոչ ճիշտ պարապմունքի ընթացքում, բայց երբ քայլում եք փողոցով և վայելում մաքուր, մաքուր օդը անձրևից հետո, հանկարծ ուզում եք կանգ առնել հանկարծակի փորձի ալիքից: Դուք նայում եք աշխարհին, բայց դա բոլորովին այլ է. Կարծես թե այն դանդաղել է, և ամեն ինչ սիրով է շնչում:
Կամ դուք նայում եք ցանկացած մարդու, և նա հանկարծ դառնում է աներևակայելի գեղեցիկ. Նրա մեջ տեսնում եք Աստծո մարմնացումը: Կամ հանկարծ, ինչ-որ տեղ, դուք լսեցիք աղավնու թևերի շրխկոցը, որ թռչում է, և այս ձայնը հանկարծ կանգ է առնում աշխարհին. Համոզված եղեք. Սա է, նույնը: Կանգնեք, փակեք ձեր աչքերը և ավելի խորացեք ձեր մեջ. Թույլ մի տվեք, որ այն սայթաքի:
